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=== 金朝時期（公元前276年至公元8年） ===
金朝的名義上延續了義朝的聯邦體制，但實質已面目全非。金大帝即位後的第一道詔書便是尊神光法皇為「聖父法皇」，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。第二道詔書規定萬和教為國教，什一稅由教會直接徵收，無需經過朝廷。第三道詔書任命神光法皇為太師，教會十二位大祭司為十二卿，實際掌控朝廷各部門。人皇雖在，實權盡歸教會。

神光法皇在位期間（公元前274年至前248年），將何佳臣家族的權力推向了前所未有的極致。他在皇宮東側興建「聖父宮」，規模宏麗，與皇宮相通，自設朝廷，任命官吏，頒布法令。金帝雖仍在皇宮中，卻形同虛設。史稱「第一次何佳臣之亂」。此時期家族權力達到頂峰，通過太師之位和自設朝廷實際掌控朝政，作為萬和教最高領袖掌握神意解釋權，擁有聖殿軍作為私人武裝，通過徵收什一稅和各種捐款擁有全國過半土地。

神光法皇死後，各國諸侯的忍耐達到極限。公元前230年至前226年間，郭、施、江三國相繼稱王，脫離金朝管束。面對諸侯離心的局面，何佳臣家族採取務實應對，繼續保持對金朝中央的控制，同時與各國諸侯維持合作關係避免直接衝突。天祐十年（公元前146年），法皇自封「皇國君」，總理國政，監撫萬民。金帝徹底淪為囚徒。皇國君之位在何佳臣家族內部世代相傳，教會的權勢達到了頂峰。

然而盛極而衰。公元8年，農民起義領袖易珍布率軍攻破寧京，皇國君投降。何佳臣家族自晉朝以來的統治就此終結。易珍布信守諾言保其性命，但家族實際掌控的範圍被嚴格限制在寧京以內，昔日的政治與經濟特權被剝奪殆盡。金朝滅亡後，何佳臣家族經歷了第一次重大危機，但這並非家族的終結，而是新的開始。