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=== 近代帝國化與基礎設施擴張（1800-1950年） ===
19世紀希望帝國立國後是護國大公紀何西主導激進的變革時代，留學英國的經歷使其成為一個堅定的「制度移植論」者。當時身為的明寺御林藩主的護國大公何西有見莊園生意失敗，決定對明寺御林進行現代化改造，參考英國鄉村莊園。他成立了明寺御林開發公司，以現代企業模式統一管理藩府的龐大地產，並投資建設鐵路、自來水廠和電報線路。參考有英格蘭最迷人小鎮之稱的「科茲窩」後，何西將明寺鎮重新設計為一個古色古香，擁有純樸的鄉村風光景緻的英國鄉鎮，讓人彷彿置身於中古世紀的歐洲。透過出租明寺鎮物業成為收入來源，何西以此收入繼續擴展明寺御林，直至明寺鎮成為了一個有郵局、火車站、商店街、小醫院、學校、消防局和教堂（今天稱為聖喬治教堂），儼然就是一個自給自足的小國家。隨著租金收入越來越豐厚，何西亦開始重啟莊園的農業事業，並建立了使用19世紀現代科技的林木園、牧場、農場等。1867年，何西及明寺鎮鎮長夫人宋楊慶儀創辦慶寧第一家社會企業明寺工業，教導弱勢社群如何製作手工雕刻家具、編織籃子、土紡羊毛織物等。何西的改革成功將明寺御林從一個遠古封建領地，轉型為了一個能夠與現代資本主義帝國無縫對接的、具備現代公司治理外殼的巨富家族據點。

二十世紀初，隨著帝國民族主義思潮興起和中央政府力量的加強，藩府的特權開始受到更多審視。1921年的《藩府關係法案》便是在這一背景下妥協的產物。該法案在法律上再次將藩府明確置於帝國主權之下，要求其外交與國防服從中央。作為交換，帝國正式承認其內部自治的合法性，並在稅收上給予了更為優惠的分成協議。